看着鏡子，你能看到眼睛背後的自己嗎? 其實，了解自己，要比了解別人更難，因為我們的眼睛只能向外看，而其它的感官，也都在接收著外部的信息。
現代人的健康，十之八九都跟情緒有關，而情緒除了内在和外在因素，還有一個陰陽交會，亦正亦邪，也是最關鍵的地方。
同樣的一句話，心情好或不好的時候，感覺就不一樣。或是想法不同的時候，感覺也不一樣，這就是那個地方，而我們能有所察覺的話，就不會有這麼多的困擾了。
不同的情緒會攻擊不同的器官，組織，系統，中醫叫做七情內傷，在黃帝內經有情志相勝法，提供了系統性的情志學說和療法。
情緒問題多半來自外在的因素或刺激，在症狀上的反應也各有不同，最常見的埋怨和不滿，煩燥和怒氣來說，就牽動了五臟六腑，輕則面紅耳赤，重則咳嗽吐血都有。
情緒障礙也分初，中，後期。初期是所謂的氣機反應階段，類似傷寒表症的概念，怒喜思憂悲恐驚所帶來的早期症狀，像臉紅，嘆息，輕咳，發汗，發抖等等，只要排除了情緒刺激，多半就可以恢復正常。
基本上，任何一個臟器有陰虛火旺的時候，都會引起煩燥，失眠等等症狀，但是外源性的情志刺激主要是攻擊心，肝，肺，尤其是肝主怒，肝郁化火的情況比較常見。
黃帝內經說: 肝為將軍之官，謀慮出焉。因此，發怒的時候，思維的活動會受到壓抑，思考力和判斷力也會降低。
肝臟沒有痛覺神經，又叫作沉默的器官，主要的工作有儲存能量，分泌膽汁，促進脂肪消化，淨化血液，調節血糖和膽固醇，代謝酒精和藥物，製造蛋白質等等。
中醫的範圍更廣，肝臟除了自己本身，還關係到經絡和五行的系統，自律神經系統，免疫系統，筋膜，指甲，眼睛，頭髮等等。
肝臟系統的問題相當複雜，以中醫的角度需要判別陰陽，表裡，虛實，寒熱，才能對症治療。
當我們舌紅苔薄，眼冒血絲，或是口渴頭痛，盜汗便祕，胸悶腹瀉，甚至臉色發青，常常淩晨一點到三點睡不好，腹水形成的時候，多半是肝有問題，最好先看醫生了。
肝氣郁結很常見，因為肝屬木，如同樹木，太過茂盛，沒有修剪和疏理的時候，養分和水的滋養不足，最後影響生長，甚至枯竭。
情緒方面包括不滿，埋怨，怒氣都不利於肝，然後悶悶不樂，煩躁易怒，内分泌失調，月經不順，皮膚長痘長斑，頭暈目眩，抑鬱，甚至誘發高血壓，冠心病，胃潰瘍等等，這些都是進一步病情的可能發展。
因為肝在情志為怒，肺在情志是憂和悲，肝木逆肺金的時候，肝藏魂，肺藏魄，也會失魂落魄。
情緒障礙的中期是臟腑失調期，因為情緒的過度刺激，使氣機反應強烈，導致臟腑功能失調，引起氣血的物質損傷，比方說咽喉不適，咳嗽，代表肺臟開始受病，而肺又和大腸為表裡，引起便祕或腹瀉。
除了思想誘導以外，可以白色適量的杏仁，水梨，白蘿蔔，白胡椒，桂花等等，來清熱潤肺，保護好呼吸系統，也讓肺的清降功能回復，制約肝氣的逆行。
到這裡如果病情還沒有好轉，甚至橫向發展，是所謂後期，或叫病理持續期。
比方說，有困於憂思，甚至言語錯亂的現象，表示木克土了，因為脾主思。包括脾，胃，胰臟皆屬土，這些臟腑的不適或相關症狀也都有可能發生。
中醫治肝會同時治脾和大腸，脾臟的運化得宜，大腸通利，就不會進一步造成腎水泛濫，影響到心臟和肺臟，因為木克土，土克水，水克火，火克金，金又克木，容易造成不良的連鎖反應。
如果情緒刺激的外在因素還在，氣血失調及損傷又久不恢復，也可能產生氣滯血瘀，虛實交錯的複雜病情，這時更應該求醫，同時治療精神和生理方面的問題，務必盡快改善。
如果症狀輕微，以靜坐，瑜珈，食物療法等等之外，也可以用自然的頻率輔助，例如個人的量子科技設備，有器官組織，經絡，能量的分析和平衡應用。
肝有病最好也在秋天以前治好，因為秋屬金，金克木，對肝更是不好。純粹的情緒問題可以用廣義的陰陽調理，喜，怒屬陽，思，憂，悲，恐，驚屬陰，只要是陽治陰，陰治陽也都是可行的。
從微觀的角度來看，美國知名的神經科學家，甘德絲，柏特博士，從細胞受體的機能證明了情緒的分子化學，表示情緒在生化反應中是物質，因此，我們的記憶不只存在於大腦，更存在於整個身心網路之中。
這個遠大於我們的感官，更高的智能和意識，就在我們生物分子的世界當中，因此，科學終歸是靈性的，而我們華夏的千年智慧，早就已經告訴我們怎麼回事，怎麼應用了。
平常的身心健康也可以簡單的從四個方面來看，第一，排便好不好 ? 大小號都正常，表示循環，排毒大致正常。第二，睡眠好不好 ? 作息正常，睡得好，基本沒有重大的身心問題。
第三，胃口好不好 ? 脾胃是後天之本，能量的來源。第四，心情好不好? 代表情緒好，也就什麼都好了。
常常保持這四個好，大概就快樂沒煩惱了。